<h1>האגור סימן אלף שס"ה</h1>
<h2>דף סד.</h2>
כיצד קובעת לימי החדש בדלוג כגון שראתה בט"ו בניסן וי"ו באייר וי"ז בסיון. וקאמר רב דהכא נמי קובעת בג' ראיות וחוששת בי"ח בתמוז וי"ט באלול. ושמואל סובר שלא קבעה וסת אלא בד' ראיות. שאין הראיה הראשונה מצטרפת כיון שאין ההפלגות שוות ולא קבעה אלא שראתה גם בי"ח בתמוז. ור"ח פסק כרב וכן הראב"ד. והרמב"ם כתב כשמואל. וכן הרמב"ן. וכן הוא מסקנ' הרא"ש. יש קובעת וסת ע"י מקרים שיארעו בגופה כגון שפיהקה ורואה. ופירש"י כאדם שפושט זרועותיו מחמת כובד. ור"ח פי' כאדם שמוציא קול דרך הגרון. ויש מפרשים כאדם שסותם פיו מחמת כובד. ושלשתן אמת. דכל שנוי חוש הגוף הוא סימן להתעוררות הדם. וכיון שהחזיקה צריכה לחוש לו. טורים.
